Автор статьи
Валерия
Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
Тема 4. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
З а д а н и е 1. Завершите дефиницию соответствующим понятием1) В древней китайской культуре высшая реальность, направляющая все из- менения в мире, «Верховный предок», божество, всем управляющая сила, судьба – …
- Важнейшее понятие древнекитайской мысли, которое чаще всего перево- дится как «Путь», ему дают различные характеристики: бесформенное, не имеющее чётких границ, творящее все вещи, но вещью не являющееся, то, что всё обнимает, всё покрывает и поддерживает, всё пронизывает и т. д. – …
- Совершенномудрый человек, носитель образца тех норм и правил пове- дения, которые были установлены предками, обладает такими основными качествами, как человеколюбие, образованность, справедливость, добро- детель, независимость в суждениях и др. – …
- Почтительность, церемониал, включающий в себя широкий круг правил, регламентирующих, по существу, все сферы общественной жизни, начи- ная от семьи и включая государственные отношения, – …
- Литературный памятник Древнего Китая, содержащий истоки философских учений о первоосновах мира, о силах «инь» и «ян», о Небе и Дао, – …
План
- Основные особенности культуры и философии Древнего Китая. Возник- новение древнекитайской философии.
- Лао Цзы и проблема авторства текста «Дао дэ дзин». Основные понятия даосской традиции. Онтологические и гносеологические проблемы в уче- нии даосизма. Идеал совершенномудрого и пути совершенствования лич- ности.
- Жизнь Конфуция. Предпосылки, возникновение и этапы развития конфу- цианства. Конфуцианство как путь самосовершенствования личности. Социально-политические и этические идеи Конфуция. Значение конфу- цианства в истории и культуре Китая.
| Направления и школы древнекитайской философии | Основатели и представители направлений и школ | Основные идеи и принципы философских учений |
| Даосизм | ||
| Конфуцианство | ||
| Мин-цзя | ||
| Моизм | ||
| Фацзя |
- Прокомментируйте высказывание, укажите особенности даосского ми- ропонимания, выраженные в нём.
- Прокомментируйте высказывание великого китайского философа, ука- жите особенности конфуцианского миропонимания.
- Отличительная черта образа жизни и мировоззрения представителя традиционной ки- тайской культуры
- Автором «золотого правила», которое звучит следующим образом: «Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольных», – является
- Ведущий принцип даосской философии и практики, суть которого в следовании «са- мопроизвольной естественности», есть
- Период истории Китая, в течение которого возникли основные направления философ- ской мысли, это
- Для древнекитайского мировосприятия характерно понимание развития мира, приро- ды и человека
- Сочинение, в котором собраны основные изречения Конфуция, отрывки из бесед с его учениками, это
- В следующем афоризме Конфуция: «Господин должен быть господином, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном» – выражено требование
- Один из наиболее ярких представителей школы легистов (законников – фацзя), быв- ший при жизни советником императора Цинь Ши-хуанди, это
- Одно из основных понятий китайской философии, определяемое Лао Цзы как первич- ное творческое начало мира или как единый мировой Закон,
- Справедливый, стойкий, гуманный человек, являющийся моделью должного поведе- ния, образцом для подражания в конфуцианском учении, есть
Литература
- Антология мировой философии: Древний Восток. – Минск : Харвест, М.: АСТ, 2001. – 992 с.
- Конфуций. Лунь Юй (Беседы и суждения) / Конфуций // Древнекитайская философия: Собрание текстов : в 2 т. – М. : Мысль, 1972. – Т. 1. – С. 139–
- Китайская философия : Энциклопедический словарь / Под ред. М. Л. Титаренко. – М. : Мысль, 1994. – 573 с.
- Лукьянов А. Е. Лаоцзы (философия раннего даосизма) / А. Е. Лукьянов. – М. : Изда- тельство УДН, 1991. – 164 с.
- Лукьянов А. Е. Начало древнекитайской философии / А. Е. Лукьянов. – М. : Радикс, 1994. – 111 с.
- Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба / Л. С. Переломов. – М. : Наука, 1993. – 112 с.
- Скирбекк Г. История философии / Г. Скирбекк, Н. Гилье. – М. : Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. – 800 с.
- Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга Перемен» / Ю. К. Щуцкий. – М. : Наука, 1993. – 604 с.
- Чанышев А. Н. Философия Древнего мира / А. Н. Чанышев. – М. : Академический Проект, 2005. – 608 с.
- Торчинов Е. А. Даосизм / Е. А. Торчинов. – СПб. : Андреев и сыновья, 1993. – 308 с.
О сайте
Ссылка на первоисточник:
https://penza-gtk.ru
Поделитесь в соцсетях: