Автор статьи
Валерия
Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
В чем выражался телесный характер древнегреческой культуры? Обоснуйте свое мнение.
Ещё в крито-микенской культуре были предпосылки для развития в древнегреческой культуре телесного характера. Во-первых, ордерной системе в архитектуре дали начало именно кносские колонны, в которые архитектор, отходя от египетских канонов, вложил функции опоры, задавая им чёткую пропорциональность. Во-вторых, крито-микенское искусство освободило человека от влияния далёкого и неведомого божества, создав отличную от абстрактного египетского искусства концепцию, и связало его с природой.
С приходом же ахейцев в крито-микенском искусстве было провозглашено торжество физической силы: сцены битв и охоты были запечатлены на фресках и вазах, крепостные стены стали наглядно мощнее, а то, с какой скрупулёзностью были инкрустированы жанровыми сценами кинжалы, говорит не только об мастерстве ремесленников, их отливших, но и о пристальном внимании к оружию как средству «борьбы», ставшей актуальной на данном этапе крито-микенской культуры. Именно акцент на борьбе (за жизнь, за добычу и т.д.) и становление её фундаментом эгейской культуры, а так же сближение человека и божественного привело, во-первых, к развитию состязательности в древнегреческой культуре, во-вторых, к становлению в ней человека и человеческого центром мироздания, т. е. антропоцентризму.
Ещё в архаический период состязательное начало (агон) приводит к развитию ценностей, отличных от тех, что были в эгейской культуре. Теперь знать соревнуется друг с другом в силе, ловкости и упорстве не ради материальных благ, а ради славы и почёта. Тогда же концепция пропорциональности в колоннах развивается в ордерной системе. Появляются три вида ордера: дорийский, ионический и коринфский — и в них с помощью особой пропорциональности выражается телесность. Дорийский храм — символ гражданственности и мужества, «мужское начало».
О сайте
Ссылка на первоисточник:
http://www.noumei.ru
Поделитесь в соцсетях: