Помощь студентам дистанционного обучения: тесты, экзамены, сессия
Помощь с обучением
Оставляй заявку - сессия под ключ, тесты, практика, ВКР
Заявка на расчет

Реферат по философии на тему «Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки»

Автор статьи
Валерия
Валерия
Наши авторы
Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
Введение Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки— исторически первая, прошедшая длительную эволюцию от Античности до нашего времени, занимавшая до середины XIX в. монопольное положение в культуре концепция, утверждавшая и обосновывающая гносеологический и социокультурный приоритет философии перед частными науками. Суть этой концепции отражена в утверждениях «Философия — наука «наук», «Философия — царица наук». На практике это приводило к навязыванию умозрительных философских схем бытия и познания частным наукам. Это стало существенным фактором, тормозящим развитие науки уже к середине XIX века. Трансценденталистская концепция утверждает, что по гносеологическому происхождению и статусу истины философии «выше» истин частных наук. Концепцию продвигали Аристотель, Аквинский, Спиноза, Гегель, ортодоксальные представители диалектического и исторического материализма, др. Цель нашего исследования – изучение трансценденталистской концепции соотношения философии и науки. Для достижения цели решались следующие задачи:
  1. Изучить понятие о трансцендентализме и его историю.
  2. Исследовать трансценденталистскую концепцию соотношения философии и науки.
  3. Раскрыть недостатки и достоинства трансценденталистской концепции.
Методы исследования -теоретический анализ литературных источников по теме исследования (анализ, синтез, обобщение, индукции, дедукции, др.).

Глава 1. Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки

1.1.Понятие о трансцендентализме

Трансцендентализм – гносеологическое указание, понимающая знание как продукт активной конструктивной работы человеческого сознания и нацеленная на выявление всеобщих и конститутивных – трансцендентальных — условий любого возможного опыта. Или цель изучения познания включает не  обращение к объекту познания и не к знанию вне связи  имманентное или трансцендентное оно, а исследованию инвариантных, одинаковых для всех людей, структур субъективности, благодаря которым они равно создают и понимают знание. Конструктивный характер человеческой субъективности и потенциал ее априорного самопознания, не прибегая к реалистическим и платоническим знаниям, первым заметил И. Кант. Для И.Канта все, что разум образует из самого себя, не может быть сокрыто, а выводится разумом, как только найден общий принцип того, что им построено. Единство такого рода знаний, в частности знаний только из чистых понятий, делает эту безусловную полноту не только вероятной, но и важной[1]. И. Кант, в отличие от многих своих последователей в 19-20 вв, манкировал, что сознание людей не абсолютно свободно в своей производительной  работе, оно детерминировано извне, объектно-аффицировано от вещей и процессов внешних, от других «я». Затем исторически реалистическая компонента кантовской теории познания подвергается крупной проверке в неокантианстве, вобравшем в себя  конструктивную работу теоретического разума в естественных и гуманитарных науках, включая феноменологию. Рассмотри последнее подробнее. Рождение феноменологии соединено с именем немецкого ученого Э. Гуссерля. Его философским тяготением было формирование строй объективной и рациональной философской науки о сознании, которая бы: а) базировалась бы на скрупулезно созданном феноменологическом методе, адекватном бытию сознания; б) побеждала натуралистические, психологические, метафизические недостатки предшествующей европейской философии во взглядах на сознание и, следовательно на природу знания; в) на основе достигнутого  выглядела  как  твердый априорный базис универсума человеческих знаний[2]. Феноменологическая программа обнаружила большое воздействие на формирование разных направлений западной и российской философии ( Г.Г. Шпет, А.Ф. Лосев, М. Хайдеггер и Х.Г. Гадамер, др.). Несомненно прямое воздействие феноменологии на психологию (под ее воздействием родилась гештальтпсихология), лингвистику, социальную теорию. Эвристичными оказались язык и методы феноменологии при исследовании восточной практики йоги, восточной ментальности в целом. Она и сегодня имеет влиятельных сторонников, а Гуссерль остается лучшим цитируемым философом 20 века. Но для феноменологии типичен ряд недостатков. Главнейший — угроза субъективистского солипсизма, для феноменолога нет другого предмета исследования, кроме бытия его сознания. Тогда позиция Гуссерля приближается с имманентизмом в двух разновидностях, ближе к субъективному имманентизму, поэтому Гуссерль именует свою позицию солипсистской эгологией. С.Л. Франк в «Предмете знания» критиковав философию имманентов, вывел, что именно к ней приближается гуссерлевская феноменология. Далее было изучено, что сознание не прозрачно для рациональной интуиции, как понимал Э. Гуссерль. Она сама, вопреки претензиям на абсолютную непосредственность, оборачивается оправданием рациональных предрассудков и метафизических идеологем философа. Поэтому сам немецкий мыслитель, признавая слабость своей позиции сравнивал деятельность феноменолога с творчеством художника. Феноменологические результаты были изложены  логически связным и претендующим на доказательность философским текстом, поэтому возникает культурно-смысловое воздействие национального языка на тип полученных результатов, подрывая тезис об абсолютной объективности и твердости феноменологического подхода. Дальнейшие усилия освободить феноменологию от недостатков гуссерлевского рационализма (субъективный идеализм, не учет дорефлексивных структур сознания, влияния языка и культуры на процесс познания) привели к значительной смене акцентов в феноменологических исследованиях, сращиванию их с другими теоретико-познавательными течениями[3]. Классификация не является исчерпывающей. В неё не вошло много важных философских подходов к познанию, заслуживающих самостоятельного анализа (структурализм, герменевтика, психоанализ, др.). Но в решении вопросов о сути и генезисе человеческого знания представители этих направлений  придерживаются общегносеологических позиций[4].

1.2. Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки

Выделяют четыре альтернативных концепции взаимосвязи философии и частных наук, каждая из которых представляется достаточно «кредитоспособной» с точки зрения, как ее теоретической разработанности, так и степени ее массовой поддержки учеными и философами: трансценденталистскую (метафизическую); позитивистскую (единственный источник истинного, действительного знания эмпирические исследования, познавательная ценность философского исследования не признается); антиинтеракционистскую (философия и наука различны по своим целям, предметам, методам, между ними нет и не может быть никакой взаимосвязи); диалектическую (философия и наука представляют собой качественно различные по многим параметрам виды знания, но внутренне взаимосвязаны между собой, употребляют когнитивные ресурсы друг друга в ходе функционирования и развития каждого из них.). Сущность трансценденталистской концепции отражается фразой «философия – наука наук». Здесь утверждается гносеологический приоритет философии как  фундаментального типа знания по сравнению с каждой наукой в отдельности, главенствующее значение философии к частным наукам; самодостаточность философии по отношению к частному знанию, зависимость частных наук от философии, относительный характер и узкая область использования истин каждой науки[5]. Гносеологические основы концепции: 1) философия вводит более всего общие законы о мире, человеке. познании; 2) философия желает достигнуть объективно-истинного и доказательного типа своих всеобщих положений; 3) частные науки отдельные области, в связи с чем их истины не имеют всеобщего типа; философские факты всеобщеие; 4) истины философии «выше» истин частных наук; истины наук вкладываются в философское знанеи; 5) ключом философских истин пребывает самопознающее мышление, Источник частных наук эмпирический опыт, дальнейшая логическая обработка на основе мышления; 6) истины философии имеют статус необходимых; 7) истины опыта вероятны (из-за конечности, предельности всякого опыта, чувства могут быть ложными); 8) частнонаучные теории могут иметь доказательный статус, если будут выведены из всеобщих и важных истин философии. В целом, истины философии «выше» истин частных наук по гносеологическому генезису и статусу[6]. Следовательно частные науки используемыми методами не могут достигнуть истинного и всеобщего знания. Единственный метод для них достичь этого обращением к философии, логическое выведение своих истин из философского знания. Развитие трансценденталистской концепции: Родилась в рамках античной культуры в Древней Греции (Пифагор, Фалес, Парменид, др.). В средневековье философия защищала науку от религии. Философия и наука имеют общее начало: мышление и разум. Во время позднего Средневековья Фома Аквинский убрал противоречия между религией и наукой, переместив философию в между религией и наукой. Истинной философией признавалась только философия Аристотеля. Последняя тормозила науку позднего средневековья. В Возрождение и Новое время под влиянием экономического и политического продвижения общества наука стала быстро развиваться, она пошла сама против церкви и аристотелевской философии. Это сделали Г. Галилей, Р. Декарт, др.)[7]. В целом, можно выделить два этапа эволюции трансценденталистской концепции. Первый этап Античность и Средневековье. Здесь связь между философией и наукой представлялась как взаимоотношение между «всеобщими объективными истинами» (философия) и «частными объективными истинами» (науки). Отправляясь от логической целостности и гомогенности системы истинного знания, философия измышлялась как аксиоматическая часть, частные науки – теоремная часть[8]. Доминирование трансценденталистской концепции отношений философии и частных наук в начале было соединено с  небольшим объемом частнонаучного знания, его  малым весом в общем строении материальной и духовной культуры общества, большим значением философии и религии в мировоззренческой и духовной жизни античной и средневековой цивилизаций. Второй этап развития трансценденталистской концепции — время Возрождения – Новое время – середина XIX в. Здесь происходит быстрое формирование частных наук, становление институциональных структур организации научного знания. Наука становится самостоятельной подсистемой культуры, формирование которой закрепляется внутренними потребностями. Завершением этого процесса является новая культурная реальность или «классическая наука». Наука делается особой и независимой от философии[9] Новым событием для отдельного формирования науки как самостоятельного общественного института было эмпирическое изучение природы и общества, образование  твердой фактуальной основы науки, правильное ее математическое описание и обобщение, но не выведение  законов из истинной философии[10]. К началу XIX в ходе формирования науки идея единой гомогенной системы рационального знания во главе с философией утрачивает свою привлекательность. На смену представлениям о взаимоотношении философии и частных наук подходят представления об уровневой организации рационального знания. При уровневом подходе философия и частные науки представлялись как качественно различные (и по предмету и по результатам) типы рационального знания, отношения между которыми не могут пониматься как логическое соподчинение одного другому[11]. В целом трансценденталистская концепция сыграла положительную роль в развитии частных наук, так как философия долгое время в силу неразвитости частных наук служила для них огромным когнитивным резервуаром. Философия также всегда поддерживала, защищала и развивала культуру рационального мышления, в рамках которой только и могли развиваться научные исследования. Охранительная и эвристическая роль философии по отношению к науке четко проявилась даже в Средние века, когда роль жреца Высшей Истины взяла на себя религия. Иррациональность религии и рациональность науки были несовместимы по существу, тогда как и философия и частные науки при всех коллизиях их взаимоотношений все же имели своим основанием общий источник — мышление, разум [12].

Глава 2. Уход трансценденталистской концепции

2.1.  Уровневая организация рационального знания И.Канта и Г.В.Ф.Гегеля

Методологическое обоснование уровневого взаимоотношения философии и частных наук сформулировали И.Кант и Г.В.Ф.Гегель. Кант способом отведения друг от друга предметов философии и науки, Гегель – способом отведения их методов. Согласно Канту, предмет философии – сознание, теория познания и теория ценностей, предмет науки – объективный мир и соединенная  с ним сфера объективного рационального знания. Основателем немецкого классического идеализма считается И.Кант — немецкий философ. Немецкая трансцендентально-критическая философия  был этапом в формировании немецкой и западноевропейской философской мысли в середине 18 и до первой трети 19 в., был связан с фамилиями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, др. Кант, утверждающий несостоятельность существовавших ранее метафизических аргументов, видел свое истинное призвание в создании новой, трансцендентальной метафизики, метафизики как науки, которая понималась им как итог культуры человеческого разума[13]. Для понимания взглядов Канта нужно понимать критику метафизики, не придерживаться взглядов приведения его философии в согласие с традиционным учением о бытии, высшем бытии, Боге. Это не значит, что он выбросил из новых идей классическую метафизику. Он отбросил классическое обоснование метафизики, отверг трансфизическую реальность. Прежние идеи же имели для Канта жизненное значение, Кант обновил метафизику. Цель метафизики по Канту три идеи: Бог, свобода и бессмертие. Кант не отбрасывает эти идей, регулярно доказывает их важность, принадлежность к нравственному сознанию, утилитарному разуму, постулаты которого они имеют. Бог, бессмертие, свобода не случайно главные идеи метафизических учений, но ни история человечества, ни психология не доказывают их необходимости. Это  по Канту априорные идеи практического разума или нравственного разума людей. Особой характеристикой учения о трансцендентальных идеях чистого практического разума является то, что Кант выделяет идею утилитарной или нравственной, свободы человеческой личности, доказывая ее первостепенное значение к иным идеям [14]. Философия Канта — трансцендентальная философия. Канта называют агностиком. «Что я должен делать?» Ответ Канта: поступай так, чтобы предел твоей воли смог стать базисом общественного законодательства, что бы поступки были примером для всех. Добродетель и счастье по Канту не совместимы, так как  нравственный закон затребывает отказ от многих жизненных удовольствий. Судья на земле — Бог, так Кант приходит к мысли о Боге. Кант отправляется от Фомы Аквинского, утверждает его ошибку:  пять доказательств существования бога мало, есть шестое — Бог присутствует как нравственная идея, дающая возможность людям мерится со злом. Бог Канта — порождение морального сознания, или  религия выводится из морали, но не как ранее мораль из религии[15]. Г. Гегель — один из самых выдающихся философов, представи­тель немецкого классического идеализма. Философия Гегеля конец западной истории философии, фило­софии Нового времени, традиционного немецкого идеализма. Главные философские произведения Гегеля: «Философия духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук». Философская система включает три части: логику, философию природы и духа. Логика главная часть системы, сфера «чистой мысли», бытийной до субъекта и объекта. Логика предтече истории и природе, она их производит, она разделяется на: учение о бытие,  сущности, понятии. Субъектив­ной логике (учению о человеческом мышлении) должна предшествовать логика объективная — учение о диалектическом саморазвитии Абсолютной идеи (Мирового Духа, Бога). Философия Гегеля доказательство того, что сознание, жизнь духа и мышления устанавливают законы природы и общества. Дух на выс­шем развитии (в искусстве, религии, филосо­фии) только  реализует что заложено в мышлении. Главная заслуга Гегеля – разработка вопросов диалектики. Ученый вывел учение о диалектическом развитии как качественном изменении, переходе ста­рого в новое, движении от высших форм к низшим, раскрыл связь между всеми процессами в мире, ввел систему кате­горий диалектики, открыл связь между ними: сущ­ность, содержание, общее, необходимое, закон, яв­ление, форма, единичное, случайное. Основные законы диалектики: 1) закона перехода количественных изменений в качественные; 2) закон единства и борьбы противоположностей; 3) закон отрицание отрицания. Последователи Гегеля принявшие диалек­тический метод назывались младогегельянцами. Они выступали за изменение государственного строя, способом государствен­ных реформ. Старогегельянцы поддерживали феодально-сословное государствао. В 30-е — 40-е годы XIX века в Германии, как и в других государствах Европы проходила борьба между двумя ветвями послегегелевской философии. Гегель в разделении рационального знания на два уровня – философский и частнонаучный, желал спасти трансценденталистскую концепцию их соотношение способом обоснования приоритета диалектического метода, которым оперирует философия, перед метафизическим, на котором базируются частные науки. По Гегелю, диалектический метод философии, исходящий из всеобщей взаимосвязи и развития любых объектов, способен привести к абсолютно-истинному постижению реальности. Частные же науки при построении своих теорий, абстрагируясь от всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений, их развития и делая ставку на эмпирический опыт, математику и формальную логику, не способны достичь всеобщего, абсолютно истинного знания. С точки зрения Гегеля, наука нуждается в радикальном методологическом переоснащении, в замене метафизического метода диалектическим. Только философия и философы находятся в положении универсального субъекта познания, обладающего истинным методом и масштабом видения любых объектов. Однако такой подход, навязывающий умозрительные схемы философии науке и отрицающий возможность ее самостоятельного позитивного развития, в начале XIX века не находил серьезной поддержки у ученых, которые на своем опыте убеждались в огромной предсказательной и объяснительной мощи конкретно-научного знания, его практической применимости и эффективности. В середине XIX века в европейской культуре возник кризис трансценденталистской концепции соотношения философии и науки[16].

2.2. Недостатки и достоинства трансценденталистской концепции

Достоинства трансценденталистской концепции соотношения философии и частных наук: 1) обоснование того, что наука нуждается в кураторстве от культуры и что наилучшим когнитивным опекуном для науки от имени культуры может выступать только философия как рациональная и наиболее близкая науке по своим ценностным характеристикам форма мировоззрения; 2) эвристическое воздействие философии на формирование науки предоставлениям последней общих метафизических идей: а) всеобщей взаимосвязи всех явлений в мире, б) существования законов в природе, эволюции и развития всех систем и процессов, в) познаваемости мира, г) целесообразного устройства всего существующего в объективном мире и т.д. Наиболее яркими примерами позитивного влияния философии на развитие науки являются: 1) само возникновение науки; 2) создание геометрии как первой системы доказательного знания в Древней Греции, а также физики и астрономии как точных наук о природе; 3) позитивное влияние философских идей атомизма, а также концепций вечности и бесконечности мира на создание механики Ньютона и классической науки в целом; 4) заимствование гегелевского учения о всеобщем характере развития и его диалектическом характере биологическими, социальными, историческими и другими науками, др.; 5) выполнение философией в течение многих веков функции теоретического уровня знания во многих частных науках в силу отсутствия у науки собственного теоретического аппарата[17]. Недостатки трансценденталистской концепции: 1) высокомерное отношение трансцендентальных философов к науке как к гносеологически более низкому виду знания, по сравнению с настоящей философией; 2) понимание взаимосвязи философии и науки как имеющих однонаправленно обязывающий характер: от философии к науке, но не наоборот; с этой точки зрения наука в принципе ничему не может научить философию, поскольку последняя абсолютно самодостаточна, в отличие от науки; 3) недостаточно критический характер в отношении восприятия и оценки гносеологических возможностей философии и наделения ее статусом абсолютной истины; 4) тормозящее воздействие философии на формирование науки, связанное с отрицательной и неверной оценкой многих научных идей и концепций от имени Абсолютной философской истины: а) решительное неприятие сторонниками аристотелевской, а позже и средневековой философии гелиоцентрической системы астрономии, б) обоснование И. Кантом от имени философии принципиальной невозможности другой геометрии, кроме евклидовой, и другой логики, кроме аристотелевской, в) чрезвычайно низкая философская оценка Г. Гегелем всей классической физики и математики в силу отсутствия в них идей диалектики и диалектического метода, г) полное неприятие всеми философами первой половины XIX в. новых, неевклидовых геометрий в русле очевидно ложных теорий, д) философская обструкция представителями эмпириокритицизма (Э. Мах и др.) молекулярно-кинетической теории газов Л. Больцмана, е) негативная оценка в 30-50-х гг. XX в. советскими философами от имени диалектического материализма многих новейших научных теорий как лженаучных: частная и общая теория относительности, квантовая механика, генетика, математическая логика, теория систем, кибернетика, не говоря уже о признании ненаучными всех немарксистских социальных теорий); 5) неверное понимание сущности самой науки: отказ ей в возможности иметь собственное теоретическое содержание, отличное от философского знания; 6) истолкование процесса развития научного знания как бесконечного прогресса, процесса постоянного накопления и присоединения к имеющимся научным истинам все новых и новых истин; 7) недооценка роста относительной самостоятельности науки по мере ее развития по отношению к философии и содержанию последней; 8) узкое понимание содержания философии науки, неоправданное сведение ее предмета только к эпистемологической проблематике и игнорирование социальных, аксиологических, культурологических и антропологических философских аспектов и проблем науки. Недостатки трансценденталистской концепции соотношения философии и перевешивают ее достоинства, поэтому она в XX в перестала быть популярной[18].

Заключение

В заключение можно сделать выводы.
  1. Сущность трансценденталистской концепции в гносеологическом приоритете философии как фундаментального типа знания по сравнению с каждой наукой в отдельности, главенствующем значении философии к частным наукам; самодостаточности философии по отношению к частному знанию, зависимости частных наук от философии, относительном  характере и узкой области использования истин каждой науки. Частные науки используемыми методами не могут достигнуть истинного и всеобщего знания. Единственный метод для них достичь этого обращением к философии, логическое выведение своих истин из философского знания.
  2. Трансценденталистской концепция прошла два этапа своего развития. На первом, в античности и средневековье, связь между философией и наукой была представлена взаимоотношением между «всеобщими объективными истинами» (философия) и «частными объективными истинами» (отдельные науки). Второй этап, Возрождение – Новое время – середина XIX в., характеризуется быстрым формированием частных наук, становлением институциональных структур организации научного знания. Наука делается независимой от философии. В середине XIX в трансценденталистская концепция встречается с большими трудностями, делается ясно, что она не способна выполнять эвристическую функцию к науке. Её сменяют антиинтеракционистская, позитивистская и интеракционистская концепции.
  3. Достоинства концепции: обоснование того, что наука нуждается в кураторстве от культуры; воздействие философии на формирование науки предоставлениям последней общих метафизических идей. Недостатки: высокомерное отношение трансцендентальных философов к науке как к гносеологически более низкому виду знания, по сравнению с настоящей философией; понимание взаимосвязи философии и науки как имеющих однонаправленно обязывающий тип; тормозящее воздействие философии на формирование науки; др. Недостатки трансценденталистской концепции соотношения философии и перевешивают ее достоинства, поэтому она в XX в перестала быть популярной.
4.Считаем свою работу выполненной, цели, задачи достигнутыми.

Список литературы

  1. Алексеев П. В., Панин А.В. Философия. — М.: Проспект, 2020. — 592 с.
  2. Боженов А.З. Основы философии. — М.: Фолиант, 2017. -280 с.
  3. Бранская Е. В., Панфилова М. И. Основы философии. Учебное пособие для СПО. — М.: Юрайт, 2019. -184 с.
  4. Бурханов Р.А. Становление трансцендентизма и трансцендентализма в античной философии // Общество: философия, история, культура — 2019. — https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-transtsendentizma-i-transtsendentalizma-v-antichnoy-filosofii
  5. Ветошкин А. П., Некрасов С. И., Некрасова Н. А. Философия с иллюстрациями. — М.: РГ-Пресс, 2020. — 624 с.
  6. Демина Л. А., Малюкова О. В., Бучило Н. Ф. Философия. — М.: Проспект, 2020. -360 с.
  7. Лешкевич Т.Г. и др. Философия науки — М.: Инфра-М, 2018. — 512 c.
  8. Никитина Е.А. Философия науки (основные проблемы) – М.: Московский технологический университет (МИРЭА), 2020. – 136 с.
  9. Никифоров А.Л. Философия и история науки — М.: Инфра-М, 2018. — 384 c.
  10. Миронов В. В. Философия. — М.: Проспект, 2019. — 240 с.
  11. Старостин А.М. и др.Философия науки — М.: Дашков и К, 2019. — 368 c.
  12. Степин В.С. Философия и методология науки — М.: Академический проект, 2020. — 716 c.
  13. Трансцендентализм https://дословно.рф/значение/трансцендентализм
  14. Философия и наука https://mydocx.ru/2-104683.html
  15. Философия / ред. Чумаков А. Н. — М.: Вузовский учебник, Инфра-М. 2019. — 432 с.
  16. Яскевич Я. С. Философия — М.: ТетраСистемс, 2018. — 192 c.

или напишите нам прямо сейчас

Написать в WhatsApp Написать в Telegram

О сайте
Ссылка на первоисточник:
https://gitis.net/
Поделитесь в соцсетях:

Оставить комментарий

Inna Petrova 18 минут назад

Нужно пройти преддипломную практику у нескольких предметов написать введение и отчет по практике так де сдать 4 экзамена после практики

Иван, помощь с обучением 25 минут назад

Inna Petrova, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Коля 2 часа назад

Здравствуйте, сколько будет стоить данная работа и как заказать?

Иван, помощь с обучением 2 часа назад

Николай, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Инкогнито 5 часов назад

Сделать презентацию и защитную речь к дипломной работе по теме: Источники права социального обеспечения. Сам диплом готов, пришлю его Вам по запросу!

Иван, помощь с обучением 6 часов назад

Здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Василий 12 часов назад

Здравствуйте. ищу экзаменационные билеты с ответами для прохождения вступительного теста по теме Общая социальная психология на магистратуру в Московский институт психоанализа.

Иван, помощь с обучением 12 часов назад

Василий, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Анна Михайловна 1 день назад

Нужно закрыть предмет «Микроэкономика» за сколько времени и за какую цену сделаете?

Иван, помощь с обучением 1 день назад

Анна Михайловна, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Сергей 1 день назад

Здравствуйте. Нужен отчёт о прохождении практики, специальность Государственное и муниципальное управление. Планирую пройти практику в школе там, где работаю.

Иван, помощь с обучением 1 день назад

Сергей, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Инна 1 день назад

Добрый день! Учусь на 2 курсе по специальности земельно-имущественные отношения. Нужен отчет по учебной практике. Подскажите, пожалуйста, стоимость и сроки выполнения?

Иван, помощь с обучением 1 день назад

Инна, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Студент 2 дня назад

Здравствуйте, у меня сегодня начинается сессия, нужно будет ответить на вопросы по русскому и математике за определенное время онлайн. Сможете помочь? И сколько это будет стоить? Колледж КЭСИ, первый курс.

Иван, помощь с обучением 2 дня назад

Здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Ольга 2 дня назад

Требуется сделать практические задания по математике 40.02.01 Право и организация социального обеспечения семестр 2

Иван, помощь с обучением 2 дня назад

Ольга, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Вика 3 дня назад

сдача сессии по следующим предметам: Этика деловых отношений - Калашников В.Г. Управление соц. развитием организации- Пересада А. В. Документационное обеспечение управления - Рафикова В.М. Управление производительностью труда- Фаизова Э. Ф. Кадровый аудит- Рафикова В. М. Персональный брендинг - Фаизова Э. Ф. Эргономика труда- Калашников В. Г.

Иван, помощь с обучением 3 дня назад

Вика, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Игорь Валерьевич 3 дня назад

здравствуйте. помогите пройти итоговый тест по теме Обновление содержания образования: изменения организации и осуществления образовательной деятельности в соответствии с ФГОС НОО

Иван, помощь с обучением 3 дня назад

Игорь Валерьевич, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Вадим 4 дня назад

Пройти 7 тестов в личном кабинете. Сооружения и эксплуатация газонефтипровод и хранилищ

Иван, помощь с обучением 4 дня назад

Вадим, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Кирилл 4 дня назад

Здравствуйте! Нашел у вас на сайте задачу, какая мне необходима, можно узнать стоимость?

Иван, помощь с обучением 4 дня назад

Кирилл, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Oleg 4 дня назад

Требуется пройти задания первый семестр Специальность: 10.02.01 Организация и технология защиты информации. Химия сдана, история тоже. Сколько это будет стоить в комплексе и попредметно и сколько на это понадобится времени?

Иван, помощь с обучением 4 дня назад

Oleg, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Валерия 5 дней назад

ЗДРАВСТВУЙТЕ. СКАЖИТЕ МОЖЕТЕ ЛИ ВЫ ПОМОЧЬ С ВЫПОЛНЕНИЕМ практики и ВКР по банку ВТБ. ответьте пожалуйста если можно побыстрее , а то просто уже вся на нервяке из-за этой учебы. и сколько это будет стоить?

Иван, помощь с обучением 5 дней назад

Валерия, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Инкогнито 5 дней назад

Здравствуйте. Нужны ответы на вопросы для экзамена. Направление - Пожарная безопасность.

Иван, помощь с обучением 5 дней назад

Здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Иван неделю назад

Защита дипломной дистанционно, "Синергия", Направленность (профиль) Информационные системы и технологии, Бакалавр, тема: «Автоматизация приема и анализа заявок технической поддержки

Иван, помощь с обучением неделю назад

Иван, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru

Дарья неделю назад

Необходимо написать дипломную работу на тему: «Разработка проекта внедрения CRM-системы. + презентацию (слайды) для предзащиты ВКР. Презентация должна быть в формате PDF или формате файлов PowerPoint! Институт ТГУ Росдистант. Предыдущий исполнитель написал ВКР, но работа не прошла по антиплагиату. Предыдущий исполнитель пропал и не отвечает. Есть его работа, которую нужно исправить, либо переписать с нуля.

Иван, помощь с обучением неделю назад

Дарья, здравствуйте! Мы можем Вам помочь. Прошу Вас прислать всю необходимую информацию на почту и написать что необходимо выполнить. Я посмотрю описание к заданиям и напишу Вам стоимость и срок выполнения. Информацию нужно прислать на почту info@the-distance.ru