Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
ТЕСТ
История и теория социально-культурной деятельности.
Формируемые компетенции:
УК-5. Способен воспринимать межкультурное разнообразие общества в социально-историческом, этическом и философском контекстах;
ПК-6. Готов использовать технологии социально-культурной деятельности для проведения культурнопросветительной работы , организации досуга населения, обеспечения условий для реализации социально-культурных инициатив, патриотического воспитания;
ПК-7. Готов осуществлять педагогическое управление и программирование развивающих форм социально-культурной деятельности всех возрастных групп населения, организовывать массовые, групповые и индивидуальные формы социально-культурной деятельности в соответствии с культурными потребностями различных групп населения.
Цель контрольных работ-тестов – определение качества усвоения студентами каждого раздела учебного курса «История и теория социально-культурной деятельности».
Количество вопросов в тесте для каждого блока дисциплины – 15. Время, на которое рассчитан каждый тест – 45 минут.
Вид закрытых тестов: задания с выбором ответа (один правильный ответ из нескольких альтернативных вариантов). Степень трудности
– средняя.
Критерии оценки каждого теста:
Критерий оценивания одного тестового задания:
выполнено/не выполнено
Для 15 заданий теста:
не удовлетворительно – правильно выполнено 9 и менее заданий
удовлетворительно – 10-11 правильно выполненных заданий
хорошо – 12-13 правильно выполненных заданий
отлично – 14-15 правильно выполненных заданий
Тестовые задания, относящиеся к разделу «Социально-культурная деятельность. Важнейшие исторические этапы становления и развития СКД в России»
- Социально-культурные методики и технологии:
- средство обмена ресурсами в рамках логистических конструктов;
- особые метанарративы мышления, которые отражают устойчивые связи и отношения в процессе создания и распространения различных благ;
- деятельность, реализуемая в рамках общественной и духовной сфер;
- особая аттракторно-дистракторная дихотомичность.
- Исторические принципы СКД, сложившиеся с развитием России:
а) общие положения, которые отражают устойчивые связи и отношения в процессе создания, сохранения, распространения культурных ценностей;
б) реализация на практике технологического процесса (логистика, управление, средства, методы, хабитусы, дискурсы);
в) квинтэссенции обменов человеческими способностями и потребностями между духовным и материальным производством;
г) квазиаттитюдность и верифицируемость.
- Отличительная особенность, характерная для прото-СКД в Киевской Руси:
а) сильное влияние языческих пережитков, с которыми сочетались внедряемые церковью культурные образцы и т.д.;
б) сильное влияние древневосточных культурных образцов;
в) сильное влияние хабитусов и установок индивидуализма и эгоцентризма;
г) сильное влияние аттитюдов и установок прагматизма, делячества.
- Отличительная особенность, характерная для прото-СКД в Московской Руси (XIV-XVII вв.):
а) усиление влияний древнеяпонской культуры, особенно в поэзии и живописи;
б) усиление влияний аттитюдов и установок прагматизма, делячества, эгоизма и эгоцентризма;
в) усиление влияний установок и запретов церкви – в сочетании с восхвалением царской власти;
г) усиление влияний древнеперсидской культуры, особенно в музыке и архитектуре.
- Отличительная особенность, характерная для прото-СКД в Российской империи (XVIII-XX вв.):
а) резкая конвергенция в результате реформ Петра I всех культурных ценностей и аттитюдов;
б) резкое разделение культурных ценностей и установок народа, живущего традиционным укладом, и европеизированной в результате реформ Петра I знати;
в) резкое разделение в результате реформ Петра I вкусов знати на прокорейские и происпанские культурные парадигмы и нарративы;
г) резкий поворот страны в сторону культурной самоизоляции.
- СКД, исторически сложившаяся в СССР, это часть:
а) коммерческих технологий;
б) тоталитарной идеологии;
в) маркетинговых брендов;
г) конгруэнтной диссипативности.
- Исторические проблемы в современной российской социокультурно-досуговой сфере:
а) неразвитость индустрии досуга, большая роль девиантных форм досуга;
б) чрезмерная развитость индустрии досуга в ущерб другим отраслям экономики, переизбыток досугового разнообразия;
в) чрезмерная политизированность либо религиозность досуговых форм и стратегий;
г) полное отсутствие интереса у россиян к любому досугу, их чрезмерная увлеченность работой.
- С первых лет Советской власти одним из главных направлений деятельности государства было:
а) удовлетворение минимального необходимых потребностей населения в питании, одежде и т.д.;
б) развитие индустрии досуга и ярких развлечений;
в) развитие утонченных культурно-досуговых потребностей населения;
г) диверсификация яркого разнообразия форм досугового времяпровождения.
- Историческую основу западных традиций социальной политики составляют принципы:
а) социальной солидарности;
б) трансцендентальной конгруэнтности;
в) иррациональной эмерджентности трансцендентного;
г) синкретичности биоантропосоциокосмотеоэстезиса.
- Специфика восточных традиций социокультурно-досуговых отношений:
а) принцип превосходства общего блага над личными интересами;
б) приоритет хабитусов и аттитюдов индивидуализма;
в) приоритет ценностей и установок личной свободы;
г) принцип приоритета онтотрансцензусов самовыражения в культуре.
- Во всех сферах жизни с приближением общества к постиндустриальной информационной эпохе возрастает роль:
а) управления развитием животноводства;
б) государственного планирования во всем и повсюду;
в) личности, ее способностей, запросов и т.д.;
г) увлекательных развлечений.
- Совершенствование культурно-досуговой сферы в целях гуманизации труда на современном этапе предполагает:
а) обострение чувства личной ответственности за все;
б) предоставление работникам данной сферы возможности максимально раскрыть свои таланты и способности;
в) твердое воспитание с целью формирования характера;
г) формирование целостной системы обобщенных взглядов на объективный мир.
- Необходимое историческое условие для распространения образца культурно-досугового поведения:
а) противоречие интересов в отношении данного культурно-досугового образца;
б) комплексное применение диссипативных конструктов;
в) реализация стратегий диверсификации культурных релевантностей;
г) единство мнений людей по поводу полезности этого культурно-досугового образца.
- 14. Обязательное историческое условие для возникновения культурно одобряемого отклонения в досуговом поведении:
а) необычность индивидуального отклонения;
б) возвышение индивида над другими членами группы или общества;
в) нарушение общераспространенных социальных норм;
г) убеждение в отсутствии вреда в действиях индивида, возникающее у окружающих людей.
- Дисциплина «Теория и история СКД» изучает:
а) конфликтность всех интересов в сфере СКД;
б) взаимоотношения между народами и странами мира;
в) взаимодействия между субъектами СКД и их целевыми группами;
г) взаимодействиями между партиями.
Ссылка на первоисточник:
https://apkipp.ru/
