Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
Зигмунд Фрейд австрийский психоаналитик, который перевернул научное мировоззрение о человеческой сущности о том, что человеком движет во многом не разум, а бессознательные мотивы. Его вклад в мировую науку и философию действительно не оценим. Хотя в дальнейшем появилось очень много его последователей, которые выступали с критикой идей З.Фрейда, но именно благодаря ему, наука обратила свое внимание на подсознание человека.
Мне кажется этим выражением психиатра и философа З. Фрейда может иметь два смысла, во первых он как бы ставит под сомнение возможность прогрессивного развития общества.
А во вторых, возможно З. Фрейд хотел сказать этим выражением, что сознательное отражающее прогресс и бессознательное как элемент варварства, заключены в человеке и регулируют его поведение.
Попробуем раскрыть эти гипотезы. В пользу первой свидетельствует эпоха в которой жил сам Зигмунд Фрейд.
Годы жизни З.Фрейд 1856 – 1939, действительно не однозначное время, эпоха больших перемен, эпоха в которой стремительными темпами развивалась, наука, техника, общественная мысль характерные для прогресса, но при этом они несли с собой волну разрушений двух мировых войн. Ставя человечество на грань выживания, в условиях далеких от цивилизованных. Ожесточая человека, превращая его в хищника. З. Фрейд вполне оценил жестокие порядки нацисткой Германии на себе, так как был по национальности евреем и сумел спастись только за огромную сумму выкупа.
В пользу второй гипотезы говорит разработанная З. Фрейдом теория бессознательного. Которая стала революционной в то время, когда начиная от Декарта и заканчивая Кантом, научный мир провозглашал идею о том, что только разум и сознание человека регулируют поведения человека. Фрейд вычленяет бессознательные мотивы и природные инстинкты, которые на ряду с разумом регулируют поведение человека, а в некоторых моментах могут превалировать над сознанием. Бессознательное, а в особенности инстинкты заложены в человека природой и сближает нас с животными, например инстинкт размножения или самосохранение, которым Фрейд дает название либидо и танатс.
Если же взять сам термин прогресс, который представляет собой поступательное движение к успеху, то он сам по себе рождает понятие варварство, которым обыденно можно считать отстающие в развитии не прогрессирующие общества, как например дикие племена Африки или малочисленные проживающие в отдаленных районах Северные народы.
Либо варваром мы часто называем человека грубого, не воспитанного, не освоившего норм общества или не владеющего какими либо навыками, поддающегося всплескам бессознательной ярости или живущего инстинктами.
И в том и другом случае прогресс и варварство идут в ногу, и понимать данное выражение можно по-разному и по-разному оценивать себя и наше общество с точки зрения прогрессируем мы или превращаемся в варваров.
Ссылка на первоисточник:
https://marsu.ru
