Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
Тема 32. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
З а д а н и е 1. Завершите дефиницию соответствующим понятием
1) Большая устойчивая общность, характеризующаяся единством условий жизнедеятельности людей, общим местом проживания и наличием, вследствие этого, общей культуры, – …
- Внутреннее устройство общества или группы, состоящее из упорядочен- ных частей; совокупность продолжительных, упорядоченных (координи- рованных и субординированных) и типичных социальных связей (отно- шений) между различными элементами общества – …
- Совокупность социальных элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях, образующих единое целое и способных изменять свою структуру при взаимодействии с внешними условиями, – …
- Социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой, – …
- Совокупность производственных, организационных и духовных дости- жений общества; уровень интеллектуального, нравственного и эстетиче- ского развития – …
З а д а н и е 2. Реферативное изложение темы
СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ ОБЩЕСТВА
План
- Методологические основания социального знания: методологический ин- дивидуализм и холизм.
- Марксистская теория общества:
а) учение о классах и классовой борьбе;
б) учение о социально-экономических формациях.
- Позитивистские концепции общества (Э. Дюркгейм).
- Природа социального в учении М. Вебера.
- Структурная социология Т. Пасонса (синтетическая концепция общества).
З а д а н и е 3. Заполните табл. 32
Социально-экономические формации
Таблица 32
|
Социально-экономические формации |
Тип эксплуата- ции |
Примеры соответ- ствующих обществ |
Противоречия, вызывающие
переход к следую- щей социально- экономической
формации |
| Первобытнообщинная |
|
|
|
| Рабовладельческая |
|
|
|
| Феодальная |
|
|
|
| Капиталистическая |
|
|
|
| Коммунистическая |
|
|
|
З а д а н и е 4. Упражнения, комментарии
Познакомьтесь с отрывками из писем К. Маркса.
«История делается таким образом, что конечный результат всегда по- лучается от столкновения множества отдельных воль, причём каждая из этих воль становится тем, что она есть, опять таки благодаря массе особых жизненных обстоятельств. Таким образом, имеется бесконечное количество параллелограммов сил, и из этого перекрещивания выходит одна равнодей- ствующая – историческое событие. Этот результат можно опять таки рас- сматривать как продукт одной силы, действующей как целое, бессознательно и безвольно. Таким образом, история, как она шла, до сих пор, протекает подоб- но природному процессу и подчинена, в сущности, тем же самым законам дви- жения. Но из того обстоятельства, что воли отдельных людей, каждый из ко- торых хочет того, к чему его влечет физическая конституция и внешние, в ко- нечном счете экономические обстоятельства (или его собственные, личные, или общесоциальные), что эти воли достигают не того, чего они хотят, но сливаются в нечто среднее, в одну общую равнодействующую, – из этого всё же не следует заключать, что эти воли равны нулю. Наоборот, каждая воля участвует в равнодействующей и постольку включена в неё».
Письмо Йозефу Блоху
«…История носила бы очень мистический характер, если бы “случайно- сти” не играли никакой роли. Эти случайности входят, конечно, и сами со- ставной частью в общий ход развития, уравновешиваясь другими случайно- стями. Но ускорение и замедление в сильной степени зависит от этих “слу- чайностей”, среди которых фигурирует также и такой “случай”, как характер людей, стоящих вначале во главе движения».
Письмо Людвигу Кугельману
- Прокомментируйте на основании приведённых текстов, каким образом Маркс понимает связь в историческом процессе случайности и необхо- димости. Чем, согласно его точке зрения, является «закон истории» и каким образом он согласуется с действиями отдельных людей, сознаю- щих себя действующими в той или иной степени свободно?
- Используя дополнительные источники, раскройте понимание марксиз- мом «роли личности в истории».
- Что можно отнести к «личным», а что к «общесоциальным» обстоя- тельствам? Объясните, почему, согласно Марксу, в конечном счёте, внешние обстоятельства могут быть сведены к экономическим?
Познакомьтесь с отрывками из работы К. Ясперса «Смысл и назначение истории».
«…
То, что сделало человека человеком, находится за пределами передан- ной нам истории. Орудия в постоянном владении, создание и употребление огня, язык, преодоление половой ревности и мужское товарищество при создании по- стоянного общества подняли человека над миром животных.
…В водовороте современного существования часто становится непостижи- мым, что собственно происходит. Неспособные спастись на берегу, что позволило бы обозреть целое, мы носимся в своем существовании, как по морю. Водоворот создает то, что мы видим только тогда, когда он нас увлекает за собой.
Однако это существование рассматривается в настоящее время как само собой разумеющееся, как массовое обеспечение посредством рационального про- изводства на основе технических открытий. Когда это знание постигаемого про- цесса в целом превращается в осознание бытия современности, неизбежным ста- новится уже не непостижимый в своих возможностях водоворот, а действующий в ходе необходимого экономического развития аппарат.
….Индивид распадается на функции. Быть означает быть в седле; там, где ощущалась бы личность, деловитость была бы нарушена. Отдельный человек живет как
сознание социального бытия. В пограничном случае он ощущает радость труда без ощущения своей самости; живет коллектив, и то, что отдель- ному человеку казалось бы скучным, более того невыносимым, в коллективе он спокойно принимает, и как бы под властью иного импульса. Он мыслит свое бы- тие только как “мы”.
Бытие человека сводится к всеобщему; к жизнеспособности как произво- дительной единице…».
- Прокомментируйте, в чём, согласно Ясперсу, состоит основная пробле- ма современного положения человека в обществе.
- Приведите примеры, подтверждающие позицию Ясперса. Насколько ис- торически новой является описываемая им ситуация? Какие возражения можно привести против его тезиса? Какие изменения в социальной сфе-
ре могли бы ослабить проблемы, отмечаемые Ясперсом, и в какой степе- ни такие изменения представляются возможными (приведите аргумен- ты «за» и «против»)?
З а д а н и е 5. Тестовая проверка знаний
- Теоретическая позиция, сводящая все социальные процессы непосредственно к эко- номике, называется
а) историческим материализмом, б) экономическим материализмом, в) марксизмом,
г) механистическим материализмом.
- Соотнесите типы господства по Веберу и конкретные исторические примеры. а) харизматическое 1) Гордон Браун
б) традиционное 2) Мухаммед
в) легальное 3) Николай II
- Укажите, что, согласно К. Марксу, является основанием для выделения классов обще- ства.
а) уровень доходов
б) отношения собственности на средства производства в) обладание политической властью
г) происхождение
- Соотнесите названия работ и их авторов.
а) «Капитал» 1) Ж.-Ж. Руссо
б) «О разделении общественного труда» 2) К. Маркс
в) «Курс позитивной философии» 3) Э. Дюркгейм
г) «Общественный договор» 4) О. Конт д) «Протестантская этика и дух капитализма» 5) М. Вебер
- Укажите из числа перечисленных философов представителей марксизма. а) Ф. Ницше
б) Ф. Энгельс в) Л. Фейербах
г) Э. В. Ильенков
- Что из названного с точки зрения марксизма не является социально-экономической формацией?
а) социализм б) феодализм в) популизм г) коммунизм д) капитализм
- Соотнесите приведенные понятия с соответствующими философами.
а) стратификация 1) К. Маркс
б) аномия 2) М. Вебер
в) харизма 3) Э. Дюркгейм
г) класс 4) П. Сорокин
5) В. Парето
- Расположите указанных авторов в порядке появления их основных трудов (от более древних к более поздним).
а) М. Вебер б) О. Конт
в) Т. Парсонс г) К. Маркс
д) Д. Белл
- Укажите, кто из указанных философов является основателем науки об обществе – со- циологии.
а) И. Г. Гердер
б) Г. Ф. В. Гегель в) К. Маркс
г) О. Конт д) М. Вебер
- Какая из указанных совокупностей индивидов с наименьшими основаниями может рассматриваться как общество?
а) учебная группа студентов ТОГУ б) очередь за пивом
в) работники трамвайного депо г) жители города Хабаровска
Литература
- Арон Р. Избранное: Измерения исторического сознания / Р. Арон. – М. : РОССПЭН, 2004. – 528 с.
- Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. – М. : Прогресс-Универс, 1993. – 608 с.
- Гобозов И. А. Социальная философия / И. А. Гобозов. – М. : Академический проект, 2007. – 352 с.
- Мегилл А. Карл Маркс: бремя разума / А. Мегилл. – М. : «Канон+» РООИ «Реабилита- ция», 2011. – 336 с.
- Момджян К. Х. Введение в социальную философию / К. Х. Момджян. – М. : Высш. шк. ; КД «Университет», 1997. – 448 с.
- Нисбет Р. Прогресс: История идеи / Р. Нисбет. – М. : ИРИСЭН, 2007. – 560 с.
Ссылка на первоисточник:
http://вгиик.рф/
