Влечения и их судьбы

Влечение – особый подвижный процесс, в этом случае определенное давление может подтолкнуть живое существо к конкретной цели. Влечение может быть как к живому, так и к не живому, абстрактному понятию. К примеру – влечение субъекта к субъекту, либо же влечение субъекта к объекту. Влечение имеет непосредственную и определенную связь с раздражением. Зигмунд Фрейд под влечением подразумевал – «психическое представительство непрерывного внутри соматического источника раздражения». Здесь видна интересная особенность – субъект/объект влечения находится в источнике раздражения. Но, все же, есть и свои отличия: Во-первых, влечение происходит внутри тела и его «процесс» носит постоянный характер; Во-вторых, во влечении можно выделить источник, объект и цель, т.е. само влечение – это процесс, который происходит от источника на пути к осуществимой (к чему и стремится) цели; В-третьих, влечение можно измерить в конкретной энергии, которая несет название «либидо»; В-четвертых, во влечении, в объекте и цели могут быть и свои изменения – замена понятий, объектов (сублимация); В-пятых, влечение может быть заморожено и не достичь своей конечной цели; В-шестых, влечение может быть в сексуальном плане и в плане самосохранения, не стоит забывать, что они принципиально отличаются. Я считаю, что влечение вытекает из своего источника «раздражения», пытаясь достичь поставленной цели, т.е. удовлетворить свои потребности каким-либо подходящим способом. Так же известно, что не все влечение может достигнуть цели. К примеру, мужчина испытывает влечение к женщине, но в ответ получает лишь отказ. В данном случае возникает заморозка, которая, возможно, исчезнет. У влечения есть четыре характеристики: цель, объект, напряжение, источник. Начнем с источника. Источник – это то, из-за чего происходит само влечение, т.е. само «начало» раздражения. К примеру, необходимость в отдыхе. Именно данное чувство необходимости и порождает свой «источник». Цель – необходимость удовлетворить свою потребность, устранить свой источник влечения. В данном случае, при достижении цели, человек испытывает состояние «блаженства». Объект – это человек, какой-либо предмет в окружающей среде, что-либо в собственном организме, которое сравнивается с самой «целью». Данный объект может помочь удовлетворить свое влечение. Напряжение – это то количество энергии, которое человек может затратить для достижения поставленной цели, т.е. для удовлетворения своего желания. Для некоторых людей отличным стимулом выступают препятствия на пути к желаемому, но большинство сразу опустят руки, если отпор будет слишком велик. Я считаю, что во-первых, цель должна оправдывать средства (пусть даже и психического характера), а во-вторых – если слишком что-то хотеть, то процентное соотношение успеха увеличивается в разы. Частичное влечение – сложный психологический процесс, который может видоизменяться на протяжении всей жизни человека и является сугубо индивидуальный понятием, которое выстраивается у каждого по особенному. Направлено она на объект любви – который является условным, а подчиняется данное понятие лишь удовлетворению, т.е. достижению удовольствия. Каким же образом оно может измениться? Здесь на первый план выступает источник и цель, т.е. такой процесс, при котором человек удовлетворяет то, что ему необходимо в данный момент. Есть понятие и сплетения влечений. Здесь подразумевается, что один и тот же объект может достичь несколько целей. Сам объект становится крайне важным для человека, ведь с его помощью, как уже говорилось, достигается несколько влечений. Следует отметить, что привязанность более тесная, чем в обычном влечении. Такой объект влечения останется неизменным на протяжении жизни человека. Судьбы влечений зависят от момента их зарождения, от того, каким образом они могут видоизменяться, трансформироваться. Здесь так же следует отметить, что это сугубо индивидуально. Что бы не проявлять свое влечение открыто используются различные методы: превращение в противоположность, сублимация, обращение против собственной персоны, вытеснение, реактивное образование. Интересный «метод» — вытеснение, когда достигнуть влечение возможно, но при особых обстоятельствах, оно может казаться недостижимым. Сублимация – замена, по мнению Фрейда «сексуальное влечение может быть заменено на не сексуальный объект, т.е. на то, что не может удовлетворить сексуальность». К примеру человек уходит в творчество, в социальную жизнь. Обращение влечения в противоположное. Здесь видоизменяется сама активность – пассив/актив. Все действие имеет отношение только к цели влечения. Реактивное образование – быстрое изменение влечения на противоположность – любовь – ненависть, доброжелательность – агрессия. Пары противоположностей – садизм/мазохизм, эксгибиционизм/вуайеризм, переход от активности в «изучение самого себя». З. Фрейд считал, что «садистские наклонности у человека направлены на другой объект, но в ввиду изменений, он направляет энергию на себя, т.е. появляется так называемый «страдательный залог»». Другой процесс перехода от садизма к мазохизму – поиск человека, который возьмет на себя роль «садизма», роль актива, который будет проявлять садистские наклонности. При это первый, уже видоизмененный, будет достигать своего влечения в образе мазохиста. Это путь от активности к страдательному залогу. Особенность является невозможность существования садизма и мазохизма по отдельности. З. Фрейд выделял похожие изменения и в паре эксгибиционизм/вуайеризм. В данном случае наблюдается так переход и превращение от активности и нацеленности на другого человека, до пассивности и влечения к самому себя, т.е. желания быть разглядываемым. Следующий интересный момент – превращение влечения в его противоположность – любовь/ненависть. Интересный факт, что это самый яркий пример амбивалентности чувств, здесь все внимание сосредотачивается на одном и том же человеке. Т.е. любовь к объекту влечения сменяется ненавистью из-за ряда причин. Фрейд выделяет три пары противоположностей: «любить-ненавидеть», «быть любимым и любить самому», «одновременное состояние любви и ненависти». Конечно, самое оптимальное для человека является вторая пара «быть любимым и любить самому», но, как часто случается, достигнуть этого достаточно сложно, если вообще возможно. Любить самому – активность, быть любимым – пассивность. З. Фрейд сравнивает последнее влечение с «нарциссизмом». Известный психоаналитик выделял «три полярности, владеющие душевной жизнью и влияющие на нее»: • Субъект/объект. Здесь речь идет о собственно Я и взаимодействием в окружающим миром, по мнению З. Фрейда «проявление нарциссизма». • Удовольствие/неудовольствие. • Пассивный/активный. Данные полярности видоизменяются на протяжении жизни человека – достижение или нет цели, отношение к той же цели в образе активности или пассивности, переход к страдательному залогу. 1. «…судьбы влечений-обращение против собственного я и превращение активности в пассивность зависят от нарциссической организации я и отмечены печатью этой фазы». Я считаю, что нарциссизм присущ любому человеку в той или иной степени, а вот переход к пассивности и обращение против собственного я, зависит от степени выраженности данного нарциссизма. Обращение против собственного я – уменьшение данной наклонности, т.е. происходит отвлечение от себя, внимание переключается на другой объект, источником влечения становится другой. А вот превращение из активности в пассивность – полная противоположность первому. Т.е. здесь наоборот, нарциссизм проявляется в большей степени, к примеру «желание быть любимым». Из этого следует, что человек отгораживает себя от активных действий и выбирает пассивную наблюдательность, принятие любви другого. 2. «Любое влечение можно разложить на отдельные, разделенные во времени и одинаковые в рамках (любого) временного отрезка всплески, которые ведут себя по отношению друг к другу подобно последовательным извержениям лавы». Здесь следует напомнить, что влечение существует благодаря наличию цели, объекта, напряжения и источника. На протяжении всей жизни здесь может происходить трансформация – изменение источников, достижение или заморозка на пути к цели, различные объекты достижения, смена энергии, смена напряжения. Я соглашусь, что влечение представляет из себя всплески и делится поэтапно – начало, процесс достижения цели и конечный этап – удовлетворение или смена источника. 3. «Правильное начало научной деятельности состоит в описании явлений, которые затем группируются, классифицируются и вводятся во взаимосвязи. Но уже при описании нельзя не применить к материалу некоторые абстрактные идеи, которые берутся, конечно, не только из нового опыта». Следует согласится, что любая идея на сегодняшний день была изучена и исследована с разных сторон. Будь то что-то новое, оно всегда возникает на старом фундаменте, даже если он и затрагивает ее лишь частично. В любом случае здесь происходит симбиоз понятий. А то, что уже известно человеку накладывает свой отпечаток и на всем новом, т.е. наблюдается передача опыты.