Тема 21. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

 

З а д а н и е 1. Завершите дефиницию соответствующим понятием

1)                Направление русской общественной мысли, приверженцы которого дела- ли упор на самобытном развитии России, её религиозно-историческом и культурно-национальном своеобразии и стремились доказать, что славян- ский мир призван обновить Европу своими экономическими, бытовыми, нравственными и религиозными началами, – …

• Термин, предложенный Н. Ф. Фёдоровым и означающий власть духа, духов- ное родство всех живущих на земле, обретающее способность к действию благодаря соединению с Богом, – …
• Философская категория (идея, принцип), выражающая органическое един- ство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при каче- ственной специфичности и индивидуальности, – …
• Идейно-политическое и общественное учение в русском послеоктябрьском зарубежье 20–30-х гг., авторы которого впервые заявили о себе выходом сборника «Исход к Востоку» и утверждали, что Россия (Евразия) – особая страна, органически соединившая в себе элементы Востока и Запада, её свое- образие обусловлено особым «срединным месторазвитием», – …
• Термин, характерный для позднего периода творчества Н. А. Бердяева (30-40-е гг.) и обозначающий персоналистическое, духовное, на основе сво- боды, любви, искренности, братства межчеловеческое общение, опосредо- ванное Богом, – …

 

 

З а д а н и е 2. Реферативное изложение темы

 

 

ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО

 

План

 

1. Жизнь и творчество Ф. М. Достоевского.
2. Проблема веры в творчестве Ф. М. Достоевского.
3. Образ Иисуса Христа в романах Ф. М. Достоевского.
4. Антропология Ф. М. Достоевского. Диалектика любви и свободы.
5. Эстетические взгляды Ф. М. Достоевского. Влияние творчества Ф. М. До- стоевского на русскую и европейскую культуру.

 

З а д а н и е 3. Заполните табл. 21

 

Представители русской философии

Таблица 21

 

№ п/п	Представители русской философии	Годы жизни	Основные произведения	Основные понятия его философии
1.				Живознание, соборность
2.				Свободная теософия, всеедин- ство, София
3.				Триединство, симфоническая личность

 

 

З а д а н и е 4. Упражнения, комментарии

• Приведите основные положения критики славянофилами западноевро- пейской культуры и дайте им собственную оценку.
• По данным его биографии определите имя мыслителя.

Учился в Московском университете; офицер лейб-гвардии гусарского полка; участник военной кампании против Наполеона, в 1823–1826 гг. путеше- ствует за границей; был лично знаком с Шеллингом и вёл с ним переписку; по- сле опубликования 1-й части русского перевода основного философского труда этого мыслителя, высочайшим повелением императора Николая I он был объ- явлен сумасшедшим.

 

 

З а д а н и е 5. Тестовая проверка знаний

1. К характерным чертам русской философии не относится а) панморализм,

б) панлогизм,

в) антропоцентризм, г) религиозность.

2. Философское содержание понятия «соборность» разработал а) А. С. Хомяков,

б) В. С. Соловьёв, в) С. Л. Франк,

г) С. Н. Трубецкой.

3. Н. О. Лосский является основоположником а) позитивизма,

б) прагматизма, в) интуитивизма,

г) экзистенциализма.

4. Теоретические разработки либерального образа мыслей на русской почве представле- ны в произведениях

а) В. И. Ленина, б) А. И. Герцена,

в) М. А. Бакунина, г) Б. Н. Чичерина.

 

5. Соотнесите философские произведения и их авторов.

а) «Оправдание добра»                                                       1) Н. О. Лосский

б) «Реальность и человек»                                                  2) В. С. Соловьёв

в) «Бог и мировое зло»                                                       3) П. А. Флоренский

г) «Столп и утверждение истины»                                   4) С. Л. Франк

6. Не разделял взглядов позитивистов а) П. Л. Лавров,

б) В. В. Лесевич,

в) Н. К. Михайловский,

г) Никанор (А. И. Бровкович).

7. Философию Н. А. Бердяева следует охарактеризовать а) как персоналистическую,

б) секулярную,

в) славянофильскую, г) почвеническую.

8. Высказывание: «Смерть не существует в природе, но существует разрушение, а след- ствие одно токмо преобразование», – принадлежит

а) И. В. Киреевскому, б) С. Н. Булгакову,

в) Л. П. Карсавину, г) А. Н. Радищеву.

9. Религиозно-философское течение, возникшее в начале ХХ в. в России, представите- лями которого   были   Д.   С.   Мережковский,   Н.   А.   Бердяев,   В.   В.   Розанов,   З. Н. Гиппиус и др.

а) богочеловечество, б) богоискательство, в) богостроительство, г) богоборчество.

10. Не участвовал в разработке софиологического варианта метафизики всеединства а) С. Н. Булгаков,

б) В. С. Соловьёв,

в) П. А. Флоренский, г) С. Л. Франк.

 

Литература

1. Евлампиев И. И. История русской философии / И. И. Евлампиев. – М. : Высш. шк., 2002. – 584 с.
2. Зеньковский В. В. История русской философии / В. В. Зеньковский. – М. : Раритет, Академический Проспект, 2001. – 880 с.
3. Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. – М. : Сварог и К°, 2000. – 496 с.
4. Русская философия : словарь / под общ. ред. М. А. Маслина. – М. : Республика,

– 655 с.

5. Солнцев Н. В. Русская философия. Имена. Учения. Тексты / Н. В. Солнцев. – М. : Ин- фра-М, 2001. – 489 с.