Эксперт по сдаче вступительных испытаний в ВУЗах
Вариант.
Задание первое. Выписать из словаря (энциклопедии) и уяснить следующие понятия темы:
Антропокосмизм, гуманизм, диалектический материализм, западничество, интуитивизм, иррационализм, исихазм, космизм русский, ноосфера, персонализм, почвенничество, провиденциализм, соборность, славянофильство, эсхатология.
Задание второе. «Русская философия, ее становление и характерные черты»
1. Под воздействием каких факторов культурно-исторического развития русского общества происходит становление философской мысли?
2.Этапы развития русской философии. Философия как духовное наставничество и поучительство (Иларион, Владимир Мономах, Даниил Заточник и др.).
3.У истоков русской историософии: идеологема «Москва — III Рим».
4.Секуляризация философский мысли. М.В. Ломоносов и А.Н. Радищев.
5.Историософия П.Я. Чаадаева: проблема исторической судьбы России, ее предназначение.
Задание третье. Логические задачи, упражнения, комментарии.
В первом «Философическом письме», сравнивая исторические пути России и Запада, П.Я. Чаадаев писал: «У всех народов есть период бурных волнений, страстей, беспокойства…, великих побуждений, обширных предприятий…, когда развиваются их дарования… Ничего подобного мы не имели. Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее — иноземное владычество, жестокое, унизительное, дух которого национальная власть впоследствии унаследовала, — вот печальная история нашей юности».
» Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве
нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей сферы»… «Мы составляем пробел в порядке разумного существования».
«По роковой судьбе мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету презрения всех народов»…
«… в то самое время, когда христианство (имеется в виду католичество) величественно шествовало по пути, указанному божественным его основателем, и увлекало за собой поколения людей, мы не двигались с места. Весь мир перестроился заново, у нас же ничего не создавалась: мы по-прежнему ютились в своих лачугах из бревнышек и соломы. Словом, новые судьбы человеческого рода не для нас совершались. Хотя мы и христиане, не для нас созревали плоды христианства».
1.Поразмышляйте над словами П.Я. Чаадаева.
2.Почему он дал такую высокую оценку исторического пути, пройденного Западом?
3. Почему так негативно оценил историю России?
4.В чем русский философ видел причину «бесплодного» развития своей страны? Каков, по его мнению, выход из создавшейся ситуации?
5.Согласны ли Вы с Чаадаевым?
6.Имеет ли значение «негативный патриотизм» Чаадаева? Если да, то в чем он состоит?
Ссылка на первоисточник:
https://agp.edu.ru
